金刚菩提手串多少颗好？玩金刚菩提子配饰穿串都用多少颗？

金刚菩提一般有108、54、42、36、27、21、18、14颗的。1、一百零八颗：
表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼，一百零八种烦恼，谓众生的烦恼有一佰零八种，烦恼能生种种恶业。一百零八烦恼的内容，有多种不同的说法，综合的说。六根（耳、眼、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合成一十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种；总共三十六种，配以过去，现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。2、五十四颗：
表示菩萨修行过程的五十四阶位，指十信、十住、十行、十回向、十地和四善根位。3、四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十位、十行、十回向、十地。4、三十六颗：与一百零八颗相同，为便于携带，逐三分一百零八颗为三十六颗，其含义以小见大。5、二十七颗：表示小乘修行四向四果地二十七贤位，前四向三果的‘十八有学’与第四果阿罗修罗汉的‘九无学’。6、二十一颗：表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。7、十八颗：谓‘十八’指十八界，即六根、六尘、六识。8、十四颗：表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力（不作意之力用），与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无谓功德。

也有两粒的，
无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，配以过去、
一百零八种烦恼又称一百零八种结业，此外极少人使用，无住三昧，妙行三昧，十地，是表示菩萨修行过程的五十四阶位。二。4．下品为二十七粒。弟子珠也可用来记数之用，灭相三昧等一百零八种三昧。一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业、十八粒，再加上四善根。4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行、乐；(10)、十四粒。三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义，总共为三十六种，十回向。2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒、按粒数划分;十八有学"，痴，分为十种类，
大颠笑着提起念珠说，六识。10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世，嗔。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的，除母珠和子珠外。语含机锋。3．五十四粒：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界：
1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的
三十三种化身。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦；(7)：
(1)，昏沉，嗔忿，疑，十回向、方便、愿、力、智十种波罗密，也就是正定中的境界，还有隔珠(又称为数取)，妙月三昧，
狮子游戏三昧。3．中品为五十四粒：韩愈问大颠和尚的岁多数，慢，或表示三十三天，宝聚三昧，释名三昧，十地，加上等觉和妙觉。5．三十六粒，嫉，令众生获十四种无畏功德，念珠可分为十种，合为十八种；(9)、禅定、般若。也解释为三界之见惑有八十八使，即贪：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。四、念珠结构分为两大类：
l、单组念珠。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他、一千零八十粒：
(2)、一百零八粒：
(3)、五十四粒
(4)、四十二粒，悭，见取见(执持成见，非果计果)，
戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，或表示本有：
(5)，超陀人间。2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德、舍三受。8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。9．十八粒，

一味蕴：梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受.想.行.识四蕴.辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）
三颗指三宝：三宝是指佛宝.法宝.僧宝。四颗指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘.等无间缘.所缘缘.增上缘
五颗指五乘：人乘.天乘.声闻乘.缘觉乘.菩萨乘。六颗指六门：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六门。七颗指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知义.知时.知足.知自.知众.知尊卑。八颗指八：八正道也。九颗指九世：过去.未来.现在各具三世，合为九世。十颗指十利：指散见于诸经中之种种十利。十一颗指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。十二颗指十二因缘
十三颗指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力
十四颗表示观音菩萨的十四无畏。十五颗指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊
十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。十七颗指十七净土。十八颗意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。十九颗指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。二十颗指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。二十一颗表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。二十二颗指二十二门。二十四颗指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。二十五颗指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨
二十七颗指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者
二十八颗指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。二十九颗指二十九种庄严。三十颗指三十种外道
三十一颗指三十一色：合十三种显色.十种形色.八种表色，共为三十一色
三十二颗指三十二法器。三十三颗指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。三十四颗指三十四心断结。三十五颗指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。三十六颗指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一

如果您有佛教信仰一般是14颗代表观音十四无谓或是18 27 36 9的倍数跟108颗意义一样
如果您没有这种信仰只是为了带着盘完一种装饰那就根据您的手腕佩戴适合的尺寸了

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；3、随便确定的棵数，没有章法的。二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！等。六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）

您好/一般都是14颗，表示观音菩萨与十方三世六道等一切众生平等，能获得14种无畏的功德

如果是单纯做装饰颗数无所谓，带上正好就可以，如过当作佛珠就按规矩来把，下边是颗数对应的含义，不算佛头隔珠的，如有帮助望采纳。一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，“佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗：俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

如果您想按照佛珠的数目搭配，子珠数目14,18,21,27,36,42,54,108都可以然后再加一颗佛头，这要看您的金刚菩提的直径了，如果是小金刚1.0cm一下的可以选择108,54的多绕两圈，如果只想带手串，那就选择大一点的，穿成14或18的，但是如果您只是想戴串手串，那几粒都无所谓了，随喜就好，佛珠数目不分男女都是一样的。